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亡灵是什么  

2007-08-21 19:52:38|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  说到超度亡灵,先要说明亡灵亡灵的性质.人死之后的生命主体,称为亡灵.民间一般的观念,认为人死之后既是鬼,而且永远做鬼:在我们佛教,决不接受如此的观念,否则,就谈不上超度两个字了,佛教看凡界的众生,共分为天,人,神,鬼,旁生(牛,马乃至蚊蚁等动物),地狱等六大类,在此六类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回,所以,人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼,佛教使人超出这六道轮回生死之外即称为超度.

  但是:凡夫在死后,除了罪大恶极的人,立即下地狱,善功极多的人,立即生天界而外,一般的人,并不能够立即转生.未转生的亡灵,却不就是鬼,那在佛教称为"中有身"或名"中阴身"既是在死后至转生过程间的一种身体,这个中阴身,往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂.

  中阴身的时间,通常是四十九日,在这阶段之中,等待转生机缘的成熟,所以,人死之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事,有很大的效用,若以亡者在生时最心爱的物财,供施佛教,救济贫病,并且称说这是为了某某亡者超升而做的功德,亡者即可因此而投生更好的去处.所以,佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中,如果过了七期之后,再做佛事,当然还是有用,但那只能增加他的福分,却不能改变他已生的类别了,假如一个人在生作恶很多,注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中,若有亲友为他大做佛事,并使他在中阴身的阶段听到了出家人的诵经,因此而知道了一些佛法的道理,当下悔过,立意向善,他就可能免去做牛做猪而重生为人了;如果当他已经生于牛群猪栏之后,再为他做佛事,那只能改善这头牛或猪的生活环境,使之食料富足,不事劳作,乃至免除一刀之苦,被人放生,如已生在人间,便能使他身体健康,亲友爱护,事业顺利;如已生到西方极乐世界,也能使他莲位的品级升高,早日成佛!(待续:谁该做佛事?)

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